查理王子的城堡

 

今天，阳光格外明媚。

我家阿姨带来了鲜花，红艳艳！

最近，到地坛公园看了桃花盛开。又到洛阳观赏了牡丹花季。变成一个爱花人，对于鲜艳的花，百般爱惜。

只是，家花那有野花艳？

 

今晚，在便宜坊晚宴，六朵鲜艳的花凑在一起，当然是花团锦簇。

 

 

明天，到上海再到苏州。Justin说：“爷爷！我们订好了寿宴，等着你来呢！”

 

孙女Gini亲自制作的生日卡片，使用六种语言。

 

 

外孙Justin做的生日卡片

 你的日子过得不快乐吗？ 试试看下面5道妙招 ，会让你领悟 变得人生更豁达，更乐观，更快乐。

 

1） Free your heart from hatred ( 心中无恨）

       怀恨是对自己最大的惩罚，因为当你怀恨别人的时候，被恨的那个人却没有因为你的憎恨而受到伤害。

       原谅是对于怀恨的最大的对治。只有原谅，才会放下怨恨。

       达赖喇嘛，说：“要减轻愤怒的能量，就要加强相对的化解力量，那就是爱于慈悲。”

 

 

2） Free your mind from worrying ( 心中无忧）

       忧虑是心中放不下一些负担，这些负担不断的折磨你。

       行动是战胜忧虑的最佳武器。 对于你所忧虑的事情迅速采取行动，务必使忧虑消失。

       天底下的任何灾难，只有两个方法可以对付。 一是想尽办法，费尽力气去解决，如果解决了，你心中的一块石头，自然会落下。

       若是改变不了，那只能说是天意，再多的忧虑也无济于事。

       只有想不开的事，没有走不通的路。 

     

3） Give more and demand less （ 多些付出, 少些要求）

        耶稣说：“ 施比受更为有福”。

        我们要学习手心向下，慈悲喜舍。佛家说的施舍有三种，就是财施，法施，金刚施。

       “舍得”，就是先“舍”，才能“得”。

        达赖喇嘛，说；“世上所有的悲剧来源，存于顾及自我。所有快乐的来源，存于思及别人 。”

        人之所以觉得富足， 并不是你拥有太多， 而是要求减少。

 

 4） Live simply。 （生活简单）

        生活简单朴素，就是幸福。

        繁华总是一场梦，当繁华过去，留下的总是遗憾与不舍。

        凡崇高比致坠落，积聚必有消散，缘会必须别离，有命咸归于死。

         生活简单，快乐无比。 

 

  5）  Expect  miracles in Life  (期待生命中的奇迹）

         对生命充满了热爱 ， 并期待某些神奇的事突然的出现。 

         生命中有梦最美，希望常相随。      

 

 

  

 

昨日花开红艳艳。

 

今日花谢病蔫蔫。

 

 

明日落红花满径。

 

 化作春泥更护花

 

 今年花开颜色改，明年花开谁复在？

 流水落花，春去也！天上人间。

 

 

（一）  三昧圣水

 

五月五日，我到成都渡假的第五天。

好友Catherine开车带我们到成都的西北近郊彭州一带游览。

鬼使神差，阴差阳错，难于置信的带了我们到达一个幽静的山谷--九栊山的三昧水。

此地山峦环抱，山峰叠翠，浓荫密布，清泉淙淙，古刹林立，香火鼎盛，佛音缭绕。

那里有一座三昧禅林（始建于西元872年），是一座1300年历史的佛教圣地。禅林附近有一处清泉，据说：能洗净前世冤业的三昧圣水。

当地有句话，说； “西游办不到三昧水，枉自蜀中走一回。”

 

 

根据西汉书上的袁盎晁错传。汉景帝时，吴楚等七国，因景帝削去他们的土地，联合起来反对景帝，袁盎向帝献议杀晁错，斩于东市，后来发现是错杀。晁错含冤於九泉。与袁盎成为宿世之冤。

唐懿宗时，悟达国师知玄（袁盎转世）膝上患人面疮（晁错投胎于知玄的膝盖），眉目口齿俱备，每以饮食喂之，则开口吞啖，与人无异，虽遍召名医而无效。后蒙迦诺迦尊者之助，引导知玄来到西蜀彭州的九栊山的一处松下岩石边，并以岩下的三昧泉水洗疮，洗去宿怨 （袁盎害死晁错）知玄忏悔前世所做的业障，疮乃愈。

悟达国师深加思维，非常忏悔，认为宿世冤仇，如不遇到圣人，怎能冰释？ 证知在世为人，不可与人结怨，结怨对己不利，迟早要受报复。因此，发愿在九栊山的三昧水的地方， 结茅为菴，写下这部流传千古的慈悲三昧水忏，全書三卷。

如今， 九栊山的三昧泉水，涓流不息，恩泽后世。

 

十年前， 在小丸子的母亲去世后的告别式那一晚， 我第一次接触了慈悲三昧水忏， 为他的母亲诵念了全本的水忏。诵念水忏是对一切烦恼障、业障，依此忏法至诚忏悔谢罪，则可消释宿世冤业。

 

三昧是印度话，中国译为正定，将此三昧修好，心就住于一境，成为不动状态。小乘俱舍等诸论中，以三摩地为心所法之一，心能摄持心所，即得住于一境，不会再向外散。言三昧者；“心体寂静，离于邪乱，故名三昧”。三昧又可译为正受，就是于修定时，正所观之法，所以名受。总说一句，三昧就是定心不散。

 

 （二） 三味书屋

 

三味书屋是清末绍兴城里著名私塾。鲁迅曾经在此求学，因而写了一篇著名的散文《从百草园到三味书屋》而广为天下知。

 三味书屋里的“三味”指的是哪三种“味”呢？

其一说法：

前人对读书感受的一种比喻，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢，”三种体验合称为“三味”。（肴馔，指鱼肉之类的荤菜；醯是醋，醢是肉酱，借指调味品）。总起来的意思是读书既是生活所必需，又极有味。

其二说法：

“三味书屋”原题“三余书屋”，取《三国志》裴松之注：“为学当以之余，冬者发之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”意示人们应把握时间，努力学习。

其三说法：

三味书屋，含义的解释是‘布衣暖，菜根香，诗书滋味长’”。

 

三昧水忏在于忏悔，发愿；已做之恶，尽皆消除。未做之恶，不再生出。

三味書屋在于勉励世人努力学习，不断精进。

 

这次到成都，无意间碰到来自台湾的Judy，她是我女儿Jackie的一个朋友。

她是一位经常处理两性问题的专家，说：“根据我接受咨商《女人婚姻失败》的多年经验，女人若是遵守《三妇〉的教谕，婚姻是很少不美满的。”

我问；“那三妇？”

她说；“在家是主妇，出外是贵妇，床上是荡妇。”

“那一妇，最重要？”

“荡妇。”；她斩钉截跌地说。

 

 

她接着说；“我接受很多失败婚姻的女人投诉，说她们的丈夫对房事不感兴趣，却在外面出轨。其实，都是妻子的错，因为她们没有扮演称职的脚色。”

 

“男人是动物，肉食性动物。女人不使出浑身解数，在房事上太过于矜持，在行动上太过于保守，不将男人的兽性诱发出来，不让男人天天急着跟你上床享受鱼水之欢。 夫妻间缺少肉体的欢愉， 这样的感情是不坚实的，这样的妻子是不称职的。”

 “男人在外工作辛苦劳累，回到家里。需要一个温暖的家，干净而整齐的家。一个好妻子会为了取悦丈夫而将家打理得舒适，将饭菜做的可口， 将家布置得有情调。将夫妻间的对话变得有趣。将孩子管教得出众。有了这样的环境，男人就会恋家，就会喜欢家，不想离开家。”

 “男人带妻子出门应酬。 妻子要穿戴得体，行为举止优雅大方，与人互动应对得宜，雍容华贵如同贵妇。 有了这样的妻子，丈夫会引以为荣，丈夫会百般珍惜”。

 

 

我问她，说；“若是女人也出外工作，她哪有那么多的精力与时间去扮演？”

她说；“只要心中有爱，没有扮演不出来的贤妻脚色。”

“那男人呢？”：我问。

“做荡妇与当贵妇都要女人主动，男人在家要协助妻子做好家务。”

“女人做了那么多的努力与牺牲，不是太亏了？”

“女人因此而得到了丈夫的爱，得到了幸福，得到了美满的婚姻。做好“三妇”的一切努力，都是值得的。”